Задание 27: Укажите направление, соответствующее порядку освоения элементов культурной формы

Задание 28: Продолжите следующие высказывания

1. Социальная структура является выражением ...

2. Социальное неравенство возникает на основе ...

3. Фиксация социального неравенства связана с ...

Задание 29:Укажите две группы вертикальных классификаций, выделенных Ж.-Ж. Руссо в «Рассуждение о происхождении и основаниях неравенства между людьми».

Задание 30: Укажите характер стремления к стилизации у различных социальных слоев общества.

Задание 31: Кому из представленных в списке авторов могут принадлежать следующие высказывания.

1. Необходимым условием возрастания свободы выбора жизненных стилей является ценностно-нормативный плюрализм и общественное богатство.

2. Культура является совокупностью инструментов идентификационных стратегий.

3. На место сословно-классового жизненного мира приходят отличающиеся друг от друга индивидуализированные жизненные миры.

Э. Дюркгейм, К. Маркс, Ф. Теннис, М. Вебер, Г.-П. Мюллер, Г. Зиммель, А. Шюц, У. Томас, Э. Берджес, Дж. Мид, И. Гоффман, У. Бек, П. Сорокин, Т. Парсонс, П. Бурдье.

Задание 32:Укажите соответствие между пониманием идеологии и направлением общественной мысли.

Задание 33: Выберите из списка авторов следующих высказываний.

1. «Человек рожден свободным, но повсюду он в оковах.»

2. «Земля — это настоящий фундамент, на который опирается и на котором развивается государство, так что только земля может создать историю.»

3. «Инстинкт здравомыслия побудил к Liberte и Egalite добавить Fraternite. Ибо без добровольного морального самоограничения, предполагаемого этим понятием, Liberte быстро привела бы к тому, что является полной противоположностью Egalite. Но для общественного сознания того времени внутреннее противоречие свободы и равенства оставалось незамеченным.»

Г. Спенсер, Э. Дюркгейм, Ж.-Ж. Руссо, К. Маркс, Ф. Теннис, М. Вебер, Г.-П. Мюллер, К. Мангейм, Г. Зиммель, У. Томас, Э. Берджес, Дж. Мид, И. Гоффман, У. Бек, Т. Парсонс, П. Бурдье.

Задание 34: Укажите, с какой идеологией – консервативной или либерально-демократической - соотносятся следующие идеи.

Задание 35:Выберите из списка имена авторов следующих высказываний.

1. «Исторически начало модерна обыкновенно отождествляется с индустриальной революцией (вычленение экономической системы), возникновением (или вычленением) буржуазно-демократического государства, с буржуазным Просвещением и началом экспериментальных (естественных) наук, характерных для Нового времени.»

2. «Теперь не приходится, как дикарям, ... прибегать к магии, чтобы покорить или умилостивить духов: это становится делом расчета и техники. Формируется интеллектуализация как таковая..»

3. «Поскольку образы мира распались и традиционные проблемы могли теперь трактоваться лишь под специфическими углами зрения истинности, нормативной правильности, аутентичности (или красоты), то есть могли обсуждаться как вопросы познания, справедливости и вкуса.»

Э. Дюркгейм, О. Конт, К. Маркс, П.Велинг, Ф. Теннис, М. Вебер, Г.-П. Мюллер, Г. Зиммель, А. Шюц, У. Томас, Э. Берджес, Дж. Мид, И. Гоффман, У. Бек, П. Сорокин, Т. Парсонс, Ю. Хабермас, П. Бурдье, Н. Данилевский.

Задание 36: Укажите определение следующих понятий.

1. Репрезентативная культура - ...

2. Ценности - ...

3. Ритуал - ...

4. Символ - ...

5. Миф - ...

6. Идентичность - ...

7. Культурная форма - ...

8. Повседневность - ...

9. Культурные инсценировки - ...

10. Социальная структура - ...

11. Постмодерн - ...

12. Метанарратив - ...

Задание 37: Укажите имена ученых, которые ввели в научный обиход следующие понятия, использующиеся в социологии культуры.

Ответы к тестовым заданиям:

Задание 1: 1- абстрактное обозначение общего процесса интеллектуального, духовного, эстетического развития;

2- обозначение состояния общества, основанного на праве, порядке, мягкости нравов (совпадает с одним из значений слова «цивилизация»; 3- абстрактное указание на особенности способа существования и образа жизни какого-либо общества, группы, исторического периода; 4- абстрактное обозначение форм и продуктов интеллектуальной и художественной деятельности.

Задание 2: 1- 2; 2- 1; 3- 4; 4- 3.

Задание 3: 1- 2; 2- 1; 3- 1; 4- 2; 5- 2; 6- 1; 7- 1; 8- 1; 9- 2; 10- 2; 11- 1.

Задание 4: 1- 1; 2- 2; 3- 1; 4- 2; 5- 1; 6- 2.

Задание 5: 1, 3, 4, 5, 6, 9.

Задание 6: Понимающая социология, Символический интеракционизм, Феноменология.

Задание 7: 1 - D, 2 – C, 3 – D, 4 – B, 5 – C, 6 – A, 7 – C, 8 – F, 9 – E, 10 – F, 11 – D, 12 – F.

Задание 8: 1- стиль, 2-традиция, 3-канон.

Задание 9: 1 - е, 2 - д, 3 - е, 4 - з, 5 - д, 6 – е.

Задание 10: 1 - Демонстрация физической силы. 2 - Демонстративный досуг. 3 - Демонстративное потребление

Задание 11: 2, 6, 8, 9, 11, 13, 14, 15, 18.

Задание 12: 1-2, 2-3, 3-4, 4-1.

Задание 13: 1- Теоретический человек, интеллектуал; ценность познания объективности, очищенной от субъективных и контекстуальных особенностей. 2 - Экономический человек; ценность пользы, поддержание жизни и созидание удовлетворяющего его образа жизни, экономия, эффективность. 3 – Эстетический человек; ценность формы, выражение впечатления, самореализация. 4 – Социальный человек; ценность любви в ее религиозном смысле, братство. 5 – Властный человек; ценность власти как способности внушения другим собственной ценностной установки как мотива деятельности, политика. 6 – Религиозный человек; ценность стремления к высшим ценностям.

Задание 14: 1- ...стандартная устойчивая последовательность действий, имеющая церемониальный характер.

2 - ... предполагается, что ритуал – это формальная процедура, где ценности и смыслы ритуального действия не разделяются осуществляющим ритуал индивидом.

3 - ... значительная часть повседневных взаимодействий имеет ритуализированный характер (традиции вежливости, такт, светское общение).

Задание 15: 1 – содержание, 2 – форма.

Задание 16: 1- отрицательные; 2- приближающие верующего к миру священного; 3- индивидуальный характер мышления, не предполагают веру в бога, непосредственность; 4- общественный характер религии, вера в бога; 5- кризисные; 6- календарные; 7- призванные противостоять нарушению равновесия групповой жизни и повысить степень групповой сплоченности; 8- родство по функциональным взаимосвязям; 9- исполняемые только мужчинами; 10- исполняемые только женщинами; 11- связаны с последовательным прохождением человеком этапов жизни, фиксируют новую идентичность индивида, его новый статус.

Задание 17: 1- формирование жизни как единства (субъекта и объекта, представления и действия); 2- энергетическая, связывает и канализирует социальную энергию; 3- созидание коллективов, координация восприятия и поведения разрозненных индивидов; 4- формирование коллективной идентичности, реализующейся через ценности и нормы; 5- воспроизведение коллективной идентичности (разрушение мифа ведет к разрушению соответствующих коллективов); 6- формирования и структурирования пространства.

Задание 18:

1. ... научная революция, нормальная наука, парадигма, аномальный факт, экстраординарное исследование.

2. ... истинность или ложность базовых представлений не имеет значения в рамках парадигмы.

3. ... репрезентативной культурой.

Задание 19: 1- К. Маркс, 2- Э. Дюркгейм, 3- А. Шюц, 4- П. Бергер и Т. Лукман, 5- П. Бурдье.

Задание 20:

1 - ... установление тождества между различными объектами с помощью определенных признаков.

2 - ... реализация потребности личности в самоутверждении, самосохранении, включенности в социум.

3 - ... процесс фомирования групповых солидарностей, релизующийся в контексте социо-культурных детерминант конкретного общества.

Задание 21: а) доктринальное ядро, б) специфичный морально-эмоциональный настрой, в) повседневные коды и символы одежды, г) лингвистическая концепция, д) социальный интерес сообщества ее носителя, е) сложившаяся группа носителей, ж) специфическая нормативная среда, з) групповая идеология, и) особая предметная среда.

Задание 22: 1 - внутренняя неоднородность культурных норм и ценностей, сосуществование различающихся неравноправных культурных форм внутри общей; 2 - форма социального протеста против традиционной или доминирующей культуры; 3 – автономное целостное образование внутри господствующей культуры.

Задание 23: 1. «контркультура» - «внутрикультурная иерархия»: приобретение культурной формой характера контркультуры является протестом против существующей формы внутрикультурной иерархии;

2. «внутрикультурная иерархия» - «контркультура»: жесткое иерархическое упорядочение отношений между культурными формами внутри общей культуры приводит к возникновению контркультуры;

3. «субкультура» - «внутрикультурная иерархия»: понятие субкультуры предполагает наличие близких культурных форм, иерархически организованных внутри объединяющей их общей культуры;

4. «внутрикультурная иерархия» - «субкультура»: использование категории внутрикультуной иерархии предполагает наличие внутри общей культуры других культурных форм (субкультур), имеющих подчиненное положение;

5. «контркультура» - «субкультура»: утрата контркультурой «протестной составляющей» превращает ее в субкультуру;

6. «субкультура» - «контркультура»: перерастания несовпадений ценностно-нормативных систем культурной формы и общей культуры в противоречия может привести к обретению субкультурой характера контркультуры.

Задание 24: 1 - Деятельность, ориентированная на преобразование внешнего мира, основанная на проекте и стремящуюся реализовать предвиденное в проекте состояние дел посредством физических актов; универсальное свойство всей человеческой истории. 2 - Воздержание от всякого сомнения в существовании внешнего мира и в том, что этот мир может быть не таким, каким он является активно действующему индивиду. 3 - напряженное отношение к жизни. 4 - Стандартное время трудовых ритмов, определяющееся «пересечением» субъективной длительности и объективного космического времени. 5 - личностная определенность индивида. 6 - Общий, интерсубъективно структурированный типизированный мир социального действия и коммуникации.

Задание 25: 1 - Постулат о взаимозаменяемости точек зрения. 2-Постулат совпадения систем релевантности.

Задание 26: 1 - культурная реорганизация.Изменение идеологчиеского содержания и внутренней нормативной среды институтов и структур; 2 - культурный разрыв. Разрушение существующих культурных моделей их институциональных форм.

Задание 27: 1 – 1, 2 – 2.

Задание 28: 1 - ... социального неравенства. 2 - ... фактических различий между людьми, когда какой либо из признаков этих различий закрепляется институционально и становится базисным принципом классификации людей. 3 - ... вертикальной классификацией социального мира и сопоставлением ее с идеалом равенства.

Задание 29: 1 – естественные (физические) неравенства, устанавливаемые природой (возраст, здоровье, телесные и умственные силы); 2 – условные (политические) неравенства, устанавливаемые согласием людей (различные привилегии, богатство, почитание, могущество).

Задание 30: 1 – 2, 2 – 1, 3 – 2.

Задание 31: 1 - Г.-П. Мюллер, 2 - П. Бурдье, 3 – У. Бек.

Задание 32: 1 – 1, 2 – 2, 3 – 3.

Задание 33: 1 - Ж.-Ж. Руссо, 2 - К. Мангейм, 3 - Г. Зиммель.

Задание 34: 1 – 1, 2 – 2, 3 – 2, 4 – 1, 5 – 1, 6 – 2, 7 – 1, 8 – 1, 9 – 1.

Задание 35: 1 – П. Велинг, 2 – М. Вебер, 3 – Ю. Хабермас.

Задание 36: 1- Культура является общественным фактом постольку, поскольку она является репрезентативной культурой, то есть производит идеи, значения и ценности, которые действенны в силу их фактического признания. Она охватывает все верования, представления, мировоззрения, идеи и идеологии, которые воздействуют на социальное поведение, поскольку они либо активно разделяются людьми, либо пользуются пассивным признанием.

2 - Продукт социального взаимодействия людей и их групп, в процессе которого обнаруживается способность социального явления или процесса удовлетворять потребности, интересы, желания личности, социальной группы или общества (представления о том, что полезно, важно, разрешено либо вредно, неважно, запрещено).

3 - Социально регулируемая, коллективно осуществляемая последовательность действий, которые не порождают новой предметности, и не изменяют ситуацию в физическом плане, а перерабатывает символы и ведет к символическому изменению ситуации.

4 - Произвольный знак, вызывающий единообразную социальную реакцию; значение символа не присуще звуку, объекту, явлению, а формируется в процессе обучения и взаимного согласия людей, использующих его в коммуникации.

5 - Фундаментальная форма строения реальности, равновесие «внутреннего» и «внешнего», идеи и образа, идеального и реального.

6 - Процесс и результат соотнесения (отождествление) индивидом себя с определенным социальным культурным целым (сообществом).

7 - Культура групповой жизни, совокупность исторически изменчивых правил восприятия, суждения и поведения конкретного социального сообщества (социально-политического, социально-территориального, социально- этнического, социально-классового и т.д.).

8 - Процесс жизнедеятельности индивидов, развертывающийся в привычных общеизвестных ситуациях на базе самоочевидных ожиданий.

9 - Механизм изменения в условяих социо-культурных трансформаций, способ обретения идентификации, поиска нового образа мира на основе различных латентных культурных моделей, процесс развертывания культурной формы в условиях потери идентификации и «конкуренции» множества культурных моделей.

10 - Система отношений, организующих общество в единое целое, а также совокупность статусов, групп, слоев или классов, организованная в иерархическом порядке по степени их доступа к ресурсам социальной системы.

11 - Новая культурная эпоха, черты которой проявляются в особенностях художественной жизни, в усилении критики науки, а также в более глубоких особенностях порождения и функционирования культуры.

12 - объяснительные системы, которые организуют общество и служат для него средством самооправдания

Задание 37: 1 - З. Фрейд, 2 - Р. Линтон, 3 - Ф. Дестют де Траси, 4 - У. Томас, 5 - Ф. Тенбрук, 6 - Ф. Бок, 7 - Г. Зиммель, 8 - М. Вебер, 9 - У. Липман, 10 - П. Сорокин, 11- Э. Дюркгейм, 12 - Н. Данилевский.